O Humor uma virtude moral

HUMOR
UMA VIRTUDE MORAL
O humor : Uma virtude Moral
A palavra virtude vem do latim vir, que designa “o homem” o “varão” (daí o adjetivo viril). Virtude é poder. Portanto, o homem virtuoso nada tem de frágil; ao contrario, virtude é capacidade de ação, é potencia.Para Kant, a “virtude é forca de resolução que o homem revela na realização do seu dever”
VIRTUDE
Virtude é poder, mas poder específico. A virtude de um homem é o que o faz humano, ou antes, é o poder especifico que tem o homem de afirmar sua excelência própria, isto é, sua humanidade.

VIRTUDE
A virtude ocorre, assim, no cruzamento da hominizacão (como fato biológico) e da humanização (como exigência cultural), capacidade de agir bem.”Uma disposição adquirida de fazer o bem” (ARISTÓTELES).O bem não é para se contemplar, é para se fazer.
VIRTUDE
“Pensar as virtudes é medir a distancia que nos separa delas” (SPONVILLE). A reflexão sobre as virtudes não torna ninguém virtuoso.
VIRTUDE
HUMOR
É ridículo levar-se a sério. Não ter humor é não ter humildade, é não ter lucidez, é não ter leveza, é ser demasiado cheio de si, é estar demasiado enganado acerca de si, é ser demasiado severo ou agressivo, é quase sempre carecer, com isso, de generosidade, de doçura, de misericórdia. (SPONVILLE).
HUMOR

O humor faz parte, de pleno direito, do espírito humano.
HUMOR UMA VIRTUDE MORAL
HUMOR UMA VIRTUDE MORAL

“ Nossa própria e peculiar condição é tão ridícula quanto risível”(MONTAIGNE)
HUMOR UMA VIRTUDE MORAL
O humor aparece revestido de certo heroísmo, caracterizado como coragem de rir, e de fazer rir, diante de circunstancias que nos parecem trágicas (FREUD).
HUMOR UMA VIRTUDE MORAL
O humor é o oposto do ressentimento, essa forma de amargura ativamente cultivada por aqueles que se recusam a admitir sua própria responsabilidade em se colocar na posição de vitimas do destino (KEHL).
HUMOR UMA VIRTUDE MORAL
Humor não é resignado e sim rebelde. A atitude humorística diante da vida representa, um dos recursos que o homem desenvolveu para reagir ao sofrimento e a opressão. (FREUD).
HUMOR UMA VIRTUDE MORAL
O humor talvez seja a arma que nos encoraja a enfrentar certos riscos decorrentes das empreitadas em que nos metemos tentando transformar alguns aspectos da realidade para relacionar com o principio do prazer.

HUMOR NO CAMPO DE CONCENTRAÇÃO
“Humor constitui uma arma da alma na luta por sua autopreservação, criando uma Distância e permite que a pessoa se coloque acima da situação, mesmo que somente por alguns segundos” (FRANKL),a tentativa de enxergar as coisas numa perspectiva engraçada constitui um truque útil para a arte de viver.
HUMOR NO CAMPO DE CONCENTRAÇÃO
Na visão de FRANKL em sentido figurado, se poderia dizer que o sofrimento do ser humano é como algo em estado gasoso. Assim como determinada quantidade de gás preenche um espaço, oco sempre de modo uniforme e integral, não importado as dimensões.Desse espaço, o sofrimento ocupa toda a alma da pessoa humana, o consciente humano, seja grande o pequeno.
HUMOR NO CAMPO DE CONCENTRAÇÃO
O humor relativiza o tamanho do sofrimento humano, resulta, ainda que algo quase insignificante pode proporcionar a maior das alegrias. Neste momento o humor tem função primordial para concretizar esta mudança aumentando seu valor como virtude.
HUMOR E REFLEXÃO

É necessário estar com a mente, o espírito relaxado para iniciar a focalizar o que se deseja.
HUMOR E REFLEXÃO
Toda grande observação começa com uma auto-observação de sua condição: emoções, pensamentos e naturalmente isso e ridículo, logo toda reflexão em seu inicio e geradora de um sorriso natural.
HUMOR E REFLEXÃO

Toda condição geradora de reflexão é rica em contrastes.

As empresas são atores morais

As empresas são atores morais?
As pessoas são agentes morais.
As empresas são atores morais?
As instituições, ponto de vista moral, são estruturas estranhas. Elas não têm um corpo, nem alma que possamos condenar. Não tem uma consciência que não as deixe dormir em paz.
As empresas são atores morais?
Se uma empresa pode ser considerada como um “ coletivo” moral,depende antes de tudo do grau de liberdade de ação que ela deixa aos seus membros.
As empresas são atores morais?
Quando não existe a liberdade de ação, ou quando ela é muito pequena,então as virtudes dos membros individuais da organização deixam de ocupar o primeiro plano da análise ética, sendo substituídas pela rigidez da estrutura organizacional e pelos princípios diretores da organização.
VIOLÊNCIA ESTRUTURAL
“ Método de bom adestramento” são suficientes para a domesticação institucional.” (FOUCAULT).
Cultura empresarial exerce uma influencia direta sobre o clima ético de uma empresa.
Logo as empresas mesmo como pessoa jurídica não podem exercer atos morais.
As pessoas são agentes morais
Uma empresa nunca age apenas como uma instituição jurídica e econômica abstrata, mas sempre através da grande quantidade de pessoas que nela trabalham nos diversos planos hierárquicos.
As pessoas são agentes morais
Mas o que dificulta essa grande quantidade de pessoas tornarem sujeitos de suas historias e a relacao entre ator e sistema. Quando o “ sistema e responsabilizado por tudo, os atores sociais desaparecem do campo de visao, o que necessariamente importa e modificar o “ sistema”

As pessoas são agentes morais
“ O mal acontecia , ou era admitido,por ausência de reflexão,por causa de uma manifesta falta de pensamento autônomo,da obediência a rotinas prescrições de comportamento de um sistema demoníaco.
As pessoas são agentes morais

As pessoas, qualquer que seja o contexto institucional que tem que ser responsabilizadas como atores morais.
As pessoas são agentes morais
Nas sociedades não e possível se imaginar nenhuma situação em que coletividades possam ser tratadas como sujeitos da ação. Pelo contrario,os efetivos sujeitos das ações sempre são pessoas individuais.

Aula sobre ciência

O senso comum e o bom senso
O senso comum é o conhecimento de todos nós;
Bom senso é o conhecimento cientifico ou uma forma de reflexão filosófica.

Ciência e filosofia
A palavra ciência vem do latim scientia , que significa “sabedoria, “conhecimento”. A ciência se caracteriza pela busca de conhecimento sistemático e seguro dos fenômenos do mundo. Uma forma de controle da natureza.

Nietzsche
O filósofo alemão Nietzsche:Para ele, não é natural e pacífico conhecer a natureza. O conhecimento se dá através da força e da dominação, isto é, todo conhecimento implica poder.

Adorno
Adorno disse: “o ditador trata o homem como o homem trata a natureza: ele os conhece para melhor os controlar”

Kant
Kant em seu livro Crítica da razão pura diz: “A razão , assim ,se aproxima da natureza não como um aluno que ouve tudo aquilo que o professor se decide a dizer, mas como um juiz que obriga a testemunha a responder a questões que ele mesmo formulou.”

O método Cientifico
O método científico apresenta, de modo geral, uma estrutura lógica que se manifesta nas etapas a serem percorridas para a solução de um problema.

Etapas:
Enunciado de um problema
Formulação de hipótese
Testes experimentais da hipótese
Conclusão


O mito da Ciência
O método científico como um procedimento que admite falhas e à própria indefinição do que seja a verdade.


“Não existe nenhum caminho lógico que nos conduza( às grandes leis do universo). Elas só podem ser atingidas por meio de intuições baseadas em algo semelhante a um amor intelectual pelos objetos da experiência”
EINSTEIN, Albert. Como vejo o mundo,p46

O REORDENAMENTO DO MUNDO PELA RAZAO CIENTIFICA
A autonomia da ciência começou com a revolução científica iniciada por Galileu , afastando-se da filosofia. Durante os séculos XIX e XX que algumas descobertas voltaram a revolucionar os princípios da ciência.
THOMAS KUHN
O filosofo da ciência, desenvolveu sua teorias acerca da historia da ciência entendendo-a não como um processo linear, mas como uma sucessão de paradigmas(modelo) que se confrontam entre si.
Kuhn distingue duas formas de ciência:
Normal, que se desenvolve dentro de um certo paradigma , acumulando dados e instrumentos em seu interior.
Extraordinária, que surge nos momentos de crise do paradigma, propondo um novo paradigma.

Aula sobre cultura

CARACTERISTICAS A cultura e duradora embora os indivíduos que compõem um determinado grupo desapareçam. No entanto, a cultura também se modifica conforme mudam as normas e entendimentos. CARACTERISTICAS Quase se pode dizer que cultura vive nas mentes das pessoas que a possuem.Mas as pessoas não nascem com ela; adquirem-na a medida que crescem. Suponha que um bebe húngaro recem-nascido seja adotado por uma família residente nos Estados Unidos, e que nunca digam a essa criança que ela e húngara. Ela crescera tão alheia a cultura húngara quanto qualquer outro americano. CARACTERISTICAS Assim, quando falo da antiga cultura egípcia, refiro-me a todo o conjunto de entendimentos, crenças e conhecimentos pertencentes aos antigos egípcios. Significa, por exemplo, tanto suas crenças sobre o que faz o trigo crescer,quanto sua habilidade para fazer os implementos necessários a colheita. Ou seja, suas crenças a respeito da vida e da morte. CARACTERISTICAS Quando falo de cultura, estou pensando em algo que perdurou através do tempo. Se qualquer egípcio morresse, mesmo que fosse o faraó, isso não afetaria a cultura egípcia daquele momento determinado. Breve resumo das características Adquirida pela aprendizagem, e não herdada pelos instintos; Transmitida de geração a geração, através da linguagem, nas diferentes sociedades; Criação exclusiva dos seres humanos, incluindo a produção material e não – material; Múltipla e variável, no tempo e no espaço, de sociedade para sociedade Fonte de pesquisa CONTRIM, Gilberto. fundamentos da filosofia, editora saraiva BRAIDWOOD, Robert. Homens pré- históricos. Não há cultura, mas culturas A cultura é a criação coletiva de idéias, símbolos e valores pelos quais uma sociedade define para si mesma o bom e o mau, o belo e o feio, o justo e o injusto; Não há cultura, mas culturas diferentes,e que a pluralidade de culturas e as diferentes entre elas não se devem à nação pois a idéia de nação é uma criação cultural e não a causa das diferenças culturais. Cultura e humanização A cultura é o conjunto de símbolos elaborados por um povo em determinado tempo e lugar. O homem não se define por um modelo que o antecede,por uma essência que o caracteriza. Ele se define pelo lançar-se no futuro,antecipando ,por meio de projeto,a sua aão consciente sobre o mundo.(GUSDORF) Cultura